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  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    无上菩提。”   简短的开示后,尊者站起身,走到法王当年讲法的台阶前,深深顶礼,同时念诵法王如意宝的住世祈祷文。弟子们也跟随在尊者的身后一起顶礼法王昔日的法座。   在多次顶礼后,尊者忽然在法王的法座前...经函则表示文殊菩萨已通达一切万法实相与诸佛的究竟密意。   五尊佛像都有二米多高,全身金色,目光宁静,各持法器,极为庄严。   尊者坐在佛像前开始带领我们念诵《文殊礼赞》和《法王如意宝住世祈祷文》,祈祷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html
  • 佛教的见地与修道

    的众生都不明白每个人都戴着有色眼镜,因此他们对自己所看到的都很认真,其结果是,大家卷进了包括战争的各种冲突之中。 “无二”或“无分别”是说明空性的另一种方法。有些对佛陀的祈祷文说:“顶礼大力佛陀,能把...牛角里的空间对任何了解无二的人还大得很! 这样的故事和祈祷文对于怀疑论者而言,简直就是宗教上可笑的符咒;而缺乏智慧的虔诚信徒,把它解释为“神一般的英雄,利用凡人所没有的超能力,表演了一些奇迹”。仔细研究...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

      对我敬信诸人士,兜率相会我亲许,  守此信约求加持,如我所约得实现。”  又作出种敦巴尊者祈祷文:  “南无姑如曼殊廓喀雅。  雪山怙主观自在,燃灯智师之长子,  诸佛生源是师名,美名雅称嘉瓦仲...   两种道次获究竟,加持于我种敦杰。”  就这样对阿底峡两师徒,作出了如上祈祷文。此后,大师去到哲蚌寺中,哲蚌与色拉两大寺的喇嘛及僧众全体,...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
  • 入行论释·善说海 讲记(60)

    我现在特别苦啊,可不可以早点死了?”尤其是有些女众,很多人想快点往生极乐世界。实际上这种心态不太好!我们得一个人身非常不易,如果有能力、有机会,应该给自己念一些长寿祈祷文,发愿长久住世(众笑)。我并...应该说是很好的,假如转生在地狱饿鬼中,那是早点死了好,但我们人类再怎么样苦,也没什么忍受不了的。因此,大家一定要给自己写“长久住世祈祷文”! 纵汝护如此,死神不留情, 夺已施鹫狗,届时复何如?...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0750488417.html
  • 邪恶、善良与真实

    的迷惑之心与累世的积习所造成的。既然每一众生皆有潜力认知痛苦的成因与结果,因此,佛教认为这持续痛苦的迷惑是可以中止的,于是,痛苦便可转成幸福与宁静安详。  据我所知,天主教的祈祷文:“我在天上的父”,是人们对上帝的称呼,是为使不好的事情变好,由此可推论出世界必有某些糟糕透顶的存在。虽然教宗宣称佛教认为世界是败坏的,而这实际上也像是形容这段祈祷文,要求上帝:“请把我们从邪恶中拯救出来”——这当然指的...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349605.html
  • 汉传佛教法事中的孝道思想

    父母亲人的牵挂和孝敬。   三、汉传佛教法事的孝道思想,表现在回向和祈祷文疏中   回向又称为转向或施向,就是以自己所修的善根功德为过世亡者追悼,以期亡者安稳脱苦,或回转给众生并使自己趋入菩提...修持,当参与者与主法的法师们共同念诵的时候,这种思想就会影响到参与法事的每一个人,他们都会因此而变得孝顺师长,敬奉双亲。   祈祷文疏是在法事活动中对法事目的的宣告和祈求,采用说唱的腔调。这种宣告的...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562254049.html
  • 死的心

    阿弥陀佛,大声地念阿弥陀佛,让他也念阿弥陀佛,念药师琉璃光如来等等七佛的咒,念三十五佛的咒,或者南无本师释迦牟尼佛等等,诸佛菩萨的祈祷文及其大悲咒等等有加持力的那些六字真言哪等等,总而言之最好念他平常最...

    夏坝仁波切

    |死|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0908244639.html
  • 瑜伽王冠之顶饰

    由于我们心的染污及感受到上师的清净,上师的存在与我们对他的虔诚信仰形成一种相对。就外而言,你观想上师、诵祈祷文、领受上师的灌顶与加持,这些都只是外在层面的、俗义谛的上师相应法。   到目前为止你一直在...

    敦珠法王

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193743349.html
  • 共前行与皈依

    句子是:  “礼敬!  直到我与一切众生成佛,  我皈依三根本。”  在修法中,如同在根本仪轨的教授中所诠释般,我们在此持诵之四句文中,亦已包括两行是菩提心。在大礼拜时,必须同时持诵此皈依祈祷文,二者各...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549472.html
  • 创造论

    有力,因此使人选择正面的概念与现象,就会自然地认识这些正面的现象。即使正面现象看来像是物质的外在对象,由认识这些正面的现象即为佛陀,向其崇敬、祈祷,直到即使是祈祷文、祈祷的对象或祈求的物体都变成全然相同...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120449609.html